《左传》有言：“国之大事在祀与戎”，这在中国有文字记载的历史中，反复映证了这句话。2015年中央电视台在中国抗战胜利70周年北京阅兵大典上，在实况转播时，再次引用了这句话。

本文在这专谈“祀”字，国家是如此，家族亦是如此。《道德经》有言：“子孙以祭祀不辍”。这说明了我们道教很认同宗族祭祀。要弄明白宗族祭祀的实质意义，而不仅仅是社会所能宣传的思念寄托，就非得明白道教的承负观。

承负从字面上看，可简要理解为上承下负，承接祖辈的福祸，影响下辈的福祸。

老祖天师在《老子想尔注》有言：“道设生以赏善，设死以威恶”。就是告诉我们后进者，好生乐死是人之常情。既知此情，但俗人与奉道之士的后续反映却相差很大。俗人虽心里畏死，但行为却不信道，好为恶事，实是在求取速死。仙士心里虽畏死，但行为上能信道守诫，能与生相合。分设生、死来赏善和威恶，是道教承负观的基础义理。

《太平经》对承负观分了三个层面进行解说：一是赏善和威恶的主体是家庭或宗族行为，这与中国传统社会的底层结构是相配套的。时至今天，承负主体以家庭为主。这很好理解，父母和子女的福祸是息息相关的。二是个人福祸是由先人决定的，承负观实质要求我们每个人要有责任感，在享福时定要给后人培德，在遭罪时能平静接受不幸。三是承负的期限在传统社会大概在五代十世，在当代大概在三代左右。“富、贫不过三代”之说，其实讲的就是承负期限。

《太平经》称：“承者为前，负者为后。承者，乃谓先人本承天心而行，小小失之，不自知，用日积久，相聚为多，今后生人反无辜蒙其过谪，连传被其灾，故前为承，后为负也。负者，流灾亦不由一人之治，比连不平，前后更相负，故名之为负。负者，乃先人负于后生者也；病更相承负也，言灾害未当能善绝也。”

按《皇极经世书》认为，子时开天、丑时辟地、寅时生人，现在我们正处于午会时期。《太平经》所指的先人，是从黄帝时期以前上溯至寅时的人。这些先人在本质上是承天心而行的，但有小错失，且并不自知。这种不自知的小错失，通过血脉流传一辈辈积累下来了。这是人间世运下降的本质原因，也是承负产生的渊源之始。这些先人真心希望后辈能解决这些不断积累的小错失。而道士能解决祖先通过上承而蕴积在自身血脉的，历代先人错失的过程，实质就是秽气消散、体能洞真的过程。

对于社会信士而言，一家之中，三代之内，盛衰穷富，子孙命运，便是家德。能把家庭治理好，和融一片，在阳德上是为和谐社会贡献自己一份力量，在阴德上是为自身福运渊远流长而打下坚实的基础。祖先、父母、子女三者之间缘份巨大，在生死、死生的轮转过程中，容易直接相互选择对方，继续为下一辈子的亲人，这表现为家族的血脉传承。承负的实质，契合道之真，德之要。

老子在《道德经》里有一句“甚爱必大费，多藏必厚亡”，“甚爱”就是超出了正常范围的爱，比如说这个东西值得你爱一分，如果你爱十分了，就会有问题了。为什么会有问题？我们一定要知道这个“爱”的对象是什么？是那些名、利、地位等等那些东西，是做事本身带来的附加值，您如果对这些虚幻的东西过分喜爱，就会花费太多、消耗太多，所以这是一种不值得可取的一种人生态度。

“多藏必厚亡”，“藏”最早的意义是把打来的谷物、粮食收藏，储存起来，后来引申成为把东西藏起来、躲避起来，不让别人看，因为这是宝贝。所以这个“藏”是储存、积聚的意思。“厚”当多讲，“亡”当失去讲，也就是说你越多的想为自己积累财物，反而你失去的越会多。

《太上感应篇》有言：“一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。”这里面实质揭示了承负观的运用，就是要日行三善。

《三官经》有言：“蠢子何知，割他肉，不念他贫，只念己富。肥家润身，使心用心，返累已身，心根结成，罪根难灭，贪财利已。天雷霹雳，瘟气流传，缠害身体，冤愆相并，并及子孙”。如果家庭或家族碰到不负责的后人，自然是他个人身体被缠害，但子孙冤愆却被相并。那种对家庭、社会、国家没有责任心的人，那他后人就得哭了。

《道德经》有言：“上士闻道，勤而习之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”。现今为诸君抉破承负观，祝大家能在守道过程中，自然而然地明德；贺各位能荣耀门楣，积德行善，福荫子孙。

财富来自十方，就有十方的业力。这在教育孩子上，就要点醒大家了。有人说，我要多赚钱，留给儿孙。你想想看，你钱中就带着业，你有福报给，儿孙要有福报享受才是。他没有福报，你拿那么多钱给他，他消受不起。看起来是对他好，其实是害苦了他。

所以不懂天道，根本不会教育孩子。有的人孩子不会读书，用钱也要买进去给他读。聘请高等老师来教授。这也是浪费他福报。你要让他按照自然规律去走。学校没有好坏，只有适合不适合。因为他福报就只能如此。你要知道。有那么多钱，多去捐助贫困的孩子读书，你的孩子未来会更好。

天道的规律中，就是你帮助别人，反作用就帮助了自己。你给别人读书，你孩子就聪明智慧。你给别人健康，你孩子就少病。按照这个走，还是大道。如果只为了“自己的”，而损坏别人的。相反的，反而好不了。如果你明白了这一点，你修道就已经走在道上了。

白龍王許大師，中國道教協會正一派海外道長，東南亞易玄學協會創會長，四十多年風水實踐經驗，擅長短時間內重造風水, 升旺氣場，八字合婚、擇吉日、陰陽宅風水、淨宅化煞、八字起名、寶寶起名、改名升文、童子命、太歲化解、逢九刑沖、還陰債、補財庫、觀音借庫、種生基消災延壽、化解前世、處理卡陰、超拔嬰靈、和合術、催財催官催桃花催姻緣、文昌扶持升學事業仕途順利等；

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